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甘浚穆斯林

宣传穆斯林的方方面面

 
 
 

日志

 
 

穆圣的归真  

2014-10-09 22:23:09|  分类: 古兰圣训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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穆圣的归真
穆罕默德只是一个使者,在他之前,有许多使者,确已逝去了;如果他病故或阵亡,难道你们就要叛道吗?叛道的人,绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。[3:144]
.穆罕默德不是你们中任何男人的父亲,而是真主的使者,和众先知的封印。真主是全知万物的。[33:40]
艾布塔利布之子阿里的传述:当“当真主的援助和胜利降临,而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时。”[110:1—2]这段经文降示时,穆圣患病了,星期四,穆圣头上带着绷带,要召见大家,他登上讲台,坐在上面,面容发黄,两眼流泪,然后让比俩里呼吁麦地那人,集合起来聆听穆圣的遗嘱。这是穆圣对你们的最后的遗嘱。比俩里这样一呼吁,他们中的大大小小,开着门没有顾上关门,甚至闺房的姑娘们都来听穆圣的演讲,清真寺一下子就变得狭小了。穆圣哭着,说我们是属于真主的,我们将要归于真主。然后赞颂真主,赞扬列圣,并赞扬自己,然后说:我是阿布顿拉之子穆罕默德,世人啊!你们当知道:我将要归真了,离开这个今世了,我渴望相见真主。我对于离开我的教生,感到忧愁,在我去世之后,他们会怎样?主啊!求你赐给平安!求你赐给平安!
世人啊!你们当听从我的遗嘱,要牢记之,让在场的人传达给不在场的人。因为这是我对你们最后的遗嘱。世人啊!真主在天经中给你们说明了合法的事物和非法的事物,应当作的和应该谨防的,你们当把合法的当作合法的,严禁一切非法的事物,你们当归信隐微的经文,遵行一些明确的经文,你们当以古人的先例为教训。然后穆圣仰望天空,说:“主啊!我已经传达了世人!你们当谨防令人迷误的、使自己迷雾的、远离天堂的、接近火狱的私欲,你们当坚持正统的大众派,遵循正道。因为它是接近真主,接近天堂,远离火狱。”
主啊!我已经传达了世人!世人啊!你们在你们的教门和寄托品中敬畏真主,你们当在你们右手掌管的奴隶中要敬畏真主,你们要像自己的吃穿一样,供给他们吃穿。你们不要责成他们力所不能及的,因为他们也是有血有肉的人。创造他们,和创造你们一样。真的,谁对他们行亏,到后世,我便和谁为仇。真主是他们的裁决者,你们当敬畏真主!你们当完全的交付给她们聘礼,你们不要亏待她们,否则,到后世,你们的善功就被消除。主啊!我已经传达给世人了!你们当保护自己和你们的家属,避免进入火狱。你们当教授他们有礼貌,因为他们在你们跟前是助手,是寄托的。主啊!我已经传达了!世人啊!你们当顺从你们的领导,不要违背他们,尽管他们是阿比希尼亚的黑奴,是个残废的人,也当顺从他们。谁顺从他们,就等于顺从我了,谁顺从我了,就等于顺从真主了;谁违背他们,就等于违背我了,谁违背我,就等于违背真主了。真的,你们不要出去伤害他们,你们不要破坏约会。主啊!我已经传达了!世人啊!你们当尊重我的圣门弟子们,你们要善待他们,当喜爱他们,因为最好的人就是我所派遣的圣门弟子们,你们当归信真主,相信我,归信我由真主那里所带来的一切教法,你们当遵循《古兰经》,你们当遵行它。世人啊!你们当喜爱我的家属,你们当喜爱诵念天经者,真主就使你们满足。你们要喜爱你们的学者们,不要怒恨他们,谁怒恨他们,谁就怒恨我了,谁怒恨我,就等于怒恨真主了。主啊!我已经传到了,世人啊!你们当做好小净,谨守五番拜功,完美拜功的鞠躬和叩头。主啊!我已经传达了,世人啊!你们当完纳你们钱财的天课,真的,谁不缴纳天课,谁便没有拜功,没有教门,没有斋戒,没有正朝,没有圣战。主啊!我已经传到了!世人啊!真主对有能力到达天房的人规定了朝觐,谁有能力而没有去朝觐,就让他意欲的情况,犹太教徒或基督教徒或拜火教徒的死去吧!除非他有病在身,或昏君阻止而不能去朝觐例外。真的,有能力不去朝觐的人,到后世得不到我的讲情,也不能来到我的仙池上。主啊!我已经传达了!世人啊!到后世,真主要把你们集合在一个大广场,要审算世人,好人进入天堂,坏人要进火狱。求你不要凌辱我,在他们被复活之日,即财产和子孙都无裨益之日。惟带着一颗纯洁的心来见真主者,(得其裨益)。[26:87—89]
主啊!我已经传达了!世人啊!你们当看守你们的口舌,要用眼哭泣,建筑清真寺,信仰虔诚,忠告你们的教胞,你们所作的善功,对你们是有好处的,你们要保护自己的贞操,你们要诚实的施舍,不要互相嫉妒,否则,你们的善功就消失。你们不要互相背谈。
主啊!我已经传达了!世人啊!你们当积极释放奴隶,在你们贫穷的时候要多干善功。世人啊!你们不要行亏,因为真主要对你们的行亏给以报复;你们要经常作自我检查,你们是要归于他的。他喜爱你们犯罪。
主啊!我已经传达了!世人啊!行善者自受其益,作恶者自受其害。你的主绝不会亏枉众仆的。[41:46] 你们当防备将来有一日,你们要被召归于主,然后人人都得享受自己行为的完全的报酬而不受亏枉。[2:281]世人啊!我是前去见真主,我知道我要归真了,我请求真主保护你们的教门和寄托品。
大贤艾布白克尔说:“ 那么,你今天给我们讲了一个深刻的演讲,眼睛流泪,内心颤抖。”一位圣门弟子说:“主的使者啊!这好像是永别的赠言。那么,请你指教我们吧!”穆圣说:“我嘱咐你们,要敬畏真主,听话服从。因为在我去世以后,你们中活着的人,将要看见多样的纷争,你们应当远离各种背离正道的异端,那种异端是迷误。故你们谁发现异端,就当坚守我的道路,和我的继承人的道路,他们是大众的指南针,是大众的楷模。你们当用智齿咬紧圣道。你们当尊重我所派遣的一些圣门弟子,你们当遵循真主的命令,所以,你们当归信真主,要归信我的圣职。在他们之后,最优秀的人是接近他们的人,他们归信我,遵循真主的命令,而他们没有见过我,其次是接近他们的那一时代的人,在他们之后将有一伙人出现,他们归信我,他们废弃拜功,追求私欲,放弃一切主命,违反一切被禁止的事情,以自己的私欲传播教门,他们干善功,沽名钓誉,他们发誓,他们逼人发誓,他们作证,他们要求人作证,他们归信,他们不履行信托,他们说话撒谎,他们口是心非,说而不做,真主给他们消除知识和宽容,无知和愚蠢在他们身上体现出来,他们不感觉害羞,不讲信义,他们撒谎欺骗,忤逆父母,断绝骨肉,异想天开,做非分的奢想,吝啬不舍,一毛不拔,贪图今世,嫉妒怀恨,性情恶劣,伤害邻居,叛教犹如射箭飞过一样迅速,复生日成立,只伤害一些坏人。你们当坚守圣行和大众派。你们当远离一切新生事物,凡是一些新生事物,都是异端,凡是异端,都是迷误的。真主永远不会让穆罕默德的教生集合在迷误上。谁脱离善功,离开大众派,废弃真主的法规,违背真主的法规,谁相见真主,必遭真主的遣怒。到后世,真主让他进入火狱。
然后穆圣画了一条线,说:“这是真主的正道。”接着穆圣在他的右边和左边又画了一些线,接着说:“这是一些道路。在每个道路上都有恶魔,来诱惑。”穆圣又说:“各位圣门弟子,我的教生们!求真主使你们平安,求真主慈悯你们!”然后下来讲台,回屋了,在这一日之后,他再没有出来过,就归真了。
伊本麦斯欧德的传述:穆圣在回历三月对大家说:“世人啊!死亡,对于信士来说是休息,对于逆徒来说是懊悔。”此后,穆圣盼望死亡,早日见主。所以真主应答他的祈祷,他向真主尊贵,然后他看到我们,两眼流泪,说:欢迎你们,愿真主使你们生活,愿真主慈悯你们,我嘱咐你们,要敬畏真主,我嘱咐你们,我是你们的忠实的警告者,你们对真主不要表示高傲。因为真主在天经中对我和你们说:“这是后世的住宅,我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。”[28:83]我们说:“主的使者啊!你的期限要来临了吗?”穆圣说:“我的期限已经来临了,我要去见真主了。”我们说:“在你去世之后,谁给你洗遗体呢?”①穆圣说:“我的家属中的男子。”我们说:“我们怎样给你穿‘克番’(尸衣)呢?”穆圣说:“给我穿我的这件衣服,或者也门的衣服。”我们说:“我们谁给你举行殡礼。”穆圣听了就哭了,然后穆圣说:“求真主恕饶你们!你们要慢慢的给我洗遗体,洗好后把我放在我的房子里我的床上,然后你们出去一会儿,首先给我举行殡礼的人,是我的朋友哲白伊莱天仙,其次是米卡伊莱天仙,其次是伊斯拉菲莱天仙,其次是取命天仙和其部下,然后你们一批一批的进来,给我举行殡礼,你们致色兰,让我的家属中的男子开始举行殡礼,然后是他们的妇女,然后是你们。
然后穆圣当天患病,他患病十八天,人们去看望他。穆圣在星期日病情加重,比俩里念宣礼,然后他站在穆圣门前,说:“主的使者啊!愿真主的平安,降临你。请你带领我们礼拜。愿真主慈悯你。”法图麦说:“真主的使者自顾不暇。”比俩里返回进入清真寺。当天光大亮时,比俩里又来了,站在穆圣的门前,要求穆圣领拜,穆圣听到比俩里的声音,就让比俩里进屋,穆圣说:“我自顾不暇。”穆圣让艾布白克尔率领大家礼拜。比俩里抱着头出去了,并且说:“我好悲伤啊!希望破灭了,脊背被折断了,但愿我的母亲没有生我。”他进入清真寺,说:“艾布白克尔啊!真的使者命令你上前领拜。”当艾布白克尔看见穆圣礼拜的地方,他是个心太软的人,便情不自禁,昏晕倒了,穆斯林大家忧愁的喧哗起来了,穆圣听见了喧哗声,问女儿法图麦:“这喧哗声是怎么回事?”法图麦说:“穆斯林大众因见不到你而喧哗起来。”艾布塔利布之子阿里和伊本阿巴斯搀扶着穆圣,去清真寺,轻快的礼两拜,然后面向大家,说:“众位穆斯林啊!艾布白克尔因敬畏真主,对你们来说是哈里发。我将要离开现世了,这是我的后世的第一天,我今世的最后一天。”
星期一,真主启示取命天仙,说:“你以最优美的形象,去取我的朋友(穆圣)的鲁哈吧!如果他让你进入,你就进入,否则,你就返回。”然后取命天仙以阿拉伯人的形象下来了,他站在门前,说:“真主的朋友啊!祝你平安!你是接受圣职的人,你允许我进入吗?”当法图麦听到他的声音,就出去了,说:“真主的仆人啊!真主的使者自顾不暇。”取命天仙沉默一会儿,然后呼吁第二次,说:“主的使者啊!祝你们平安,我能进入你的宅院吗?我必须要进入啊!”穆圣听见了就问:“法图麦啊!谁在门前同你争论呢?”法图麦说:“我的父亲啊!这个人是阿拉伯人,他要求我让他进入,我不认识这个人,你命令我什么事情,我告诉他你自顾不暇。”这个人第三次呼吁,我说了上面的话语,他沉默,然后他第四次呼吁,使我身子感到发抖,心惊肉跳,面色变更,穆圣说:“你知道他是谁吗?”法图麦说:“不知道!”穆圣说:“这个就是破坏一些享受,斩断一切私欲,断绝大家,使子女成为孤儿,坍塌宅院,和建筑物,建筑坟穴,使妻子成为寡妇,焚烧心肝的取命天仙。所以,你不要和他争论。”
然后穆圣让取命天仙进入房子,他说:“真主的先知啊!祝你平安!”穆圣回答了色兰,说:“尔兹拉伊莱啊!你是来看望我呢?还是来取我的命呢?”取命天仙说:“我既是来看望你,又是来取你的命。如果你允许我取你的命,我就取。否则,我就返回。因为真主让你在生活和死亡中进行选择。”穆圣听到这个声音,就为自己的教生忧愁起来了,他在这种情况下说:“我的教生,我的教生。”取命天仙说:“主的使者啊!你将他们交付给慈恩的真主吧!”穆圣说:“取命天仙啊!的确,我的心肝为我的教生焚烧了,因为他们是犯罪的人。他们的情况是怎样的呢?”取命天仙说:“穆罕默德啊!你把事情交付给真主,真主会以你的慈爱保护他们。”穆圣告诉取命天仙自己选择了死亡。穆圣说:“尔兹拉伊莱天仙啊!哲白伊莱天仙是在哪里呢?”取命天仙说:“我让他去在最低的一层天中,一些天仙尊重他。”法图麦和阿伊莎听到这番话就哭了,然后她两个昏倒了,就在这时,哲白伊莱天仙、米卡伊莱天仙、伊斯拉菲莱天仙来了,他们每个天仙带着七万天仙,每个天仙手中有光明的标志,和天堂饮水的杯盏,哲白伊莱天仙在他跟前坐下,众天仙在他周围报喜讯,他们说祝贺和致安,而他们吝啬了。穆圣对哲白伊莱天仙说:“难道你不知道吗?事情已经临近了!”哲白伊莱天仙说:“是的,真主的朋友啊!”穆圣说:“你给我报喜讯,我在真主那里有什么报酬?”哲白伊莱天仙说:“天门被打开了,众天仙列班站立,他们等待你的鲁哈来临。”穆圣说:“能够博得真主的喜悦,赞颂真主。”
穆圣又说:“米卡伊莱天仙啊!我在真主那里,获得什么报酬呢?”他说:“天堂门被敞开,其仆女被装饰的,其河流是流淌的,其树木是结果实的,他们等待你的鲁哈。”穆圣说:“能够获得真主的喜悦,赞颂真主。”穆圣说:“伊斯拉菲莱天仙啊!你给我报喜讯。”他说:“我为你装饰天堂的花园。一些仙童和仙女都等待你。一些天仙渴望见到你。”穆圣观看他的周围,说:“我的养主的天仙啊!你们也给我报喜讯吗?”他们说:“真主命令邻近的众天仙全部降临到最近的一层天上,等待你。那时候,太阳全美的光亮,一些仙女因他们的尊贵而站立,他们观看你的美貌,到后世,你是说情的,为你的教生的犯罪者说情的。”穆圣说:“赞颂真主。”穆圣的眼光转到哲白伊莱天仙,对他说:“哲白伊莱天仙啊!你也给我什么报喜讯吗?因为这是最后一次见你了,和我的孩子们。”一些妇女都哭了,法图麦和一些人都昏倒了,哲白伊莱天仙说:“穆罕默德啊!你问我什么呢?”穆圣说:“我的苦恼,因为在我去世之后,我的教生谁诵念古兰经,封‘莱麦丹’月的斋戒,谁去朝觐,有什么报酬呢?现在,我想起我的教生。”
哲白伊莱天仙登天,去向真主请教穆圣提出的问题,大约一个小时,哲白伊莱天仙来了,说:“穆罕默德啊!真主说:在你去世之后,我保护他们,我是最仁慈的主。并且说:每个有气息的,都要尝试死亡的苦味。”
穆圣听过这番话,痛哭流涕,哲白伊莱天仙说:“主的使者啊!你为什么哭呢?”穆圣说:“我痛苦,不是因为今世、也不是后世、也不是害怕火狱、也不是渴望天堂,也不是因为艾布白克尔、欧麦尔,奥斯曼,阿里,哈桑、侯赛音、法图麦、阿伊莎,但是我是因为我的教生中的犯罪的人而哭泣的。”哲白伊莱天仙第二次又去请教真主,他瞬间来了,对穆圣说:“我给你报喜,真主说他禁止其他的圣人和教生,必待你和你的教生先进入。”穆圣第三次大声地又哭了,说:“我的教生,我的教生。哲白伊莱天仙啊!你去对真主说:将清算我的教生交付给我,以免我以外的人看见我的教生的罪过。”哲白伊莱天仙去,站在阿尔世之下,请教真主,然后来到穆圣跟前,说:“穆罕默德啊!给你报喜,真主向你致安,你想要不让你以外的人看见你的教生的秘密。指着我的尊贵和伟大起誓!在你说话之前,我就决定不让任何人看见你的教生的缺点。我清算他们,直到不照见他们的丑事。”穆圣说:“我心情舒畅,取命天仙啊!你接近我吧!”取命天仙以最美好的形象要伸手取穆圣的命,阿里说:“主的使者啊!谁给你洗遗体,给你穿‘克番’呢?”穆圣说:“你给我洗遗体,伊本阿巴斯领水,哲白伊莱天仙给你拿来天堂的香料。你们把我洗罢,给我穿上克番,然后你们出去一时,然后尔兹拉伊莱天仙来引领穆圣的鲁哈,当穆圣的鲁哈到膝盖,穆圣说:“你憎恶看我的面容吗?”他说:“真主的朋友啊!谁心里情愿观看你的面容,他将尝试死亡的痛苦。”
当穆圣要面临分离的痛苦,一些妇女都哭了,说:“唉!好痛苦呀!”法图麦说:“将要被掩埋在土层之下的人啊!你听见主的机密和呼吁,你将遭受各种灾难,假如这种遭难降临在白昼,必定变为黑夜。”
当穆圣的鲁哈到在他的胸膛,阿尔世和库尔西都震动了,天地都动了。此时,在穆圣的头前坐着哈桑和侯赛因。法图麦坐在右边,阿伊莎坐在左边,一些妇女在后面哭泣,她们说:“艾哈默德啊!穆罕默德啊!艾布嘎欣啊!”临死的痛苦来临穆圣,说:“凡服从真主和使者的人,教与真主所护佑的众先知,忠信的人,殉道的人,善良的人同在。这等人,是很好的伙伴。”[4:60]法图麦说:“主的使者啊!这是痛苦的分离。我在哪里相见你呢?”穆圣说:“我的女儿啊!在我去见我的教生的时候,我在仙池上你将见到我。”法图麦说:“我的父亲啊!如果在仙池我见不到你,我在哪个地方相见你呢?”穆圣说:“我的女儿啊!在称秤盘的时候,我在呼吁说,我的主啊!我最担心我的教生,你将相见我。”法图麦说:“我的父亲啊!如果我在称秤盘的时候没有相见你,那么,我在哪里相见你呢?”穆圣说:“我的女儿啊!你可以在随拉推仙桥上相见我,我在呼吁说:我的养主啊!请你让我的教生从火狱上获得平安。”然后取命天仙呼吁,穆圣听到了他的声音,说:“取命天仙啊!你在跟前看什么呢?你取我的鲁哈吧!”然后从两脚到喉咙,取穆圣的鲁哈,他们说:“我们是属于真主的,我们将要归于真主那里。对于穆圣的离开我们,十分悲痛。”
艾布白克尔进入穆圣跟前,说:“列圣的首领,万圣的封印者啊!愿真主的平安降临你。犯罪的说情者啊!你生也优美,死也优美,你将吉祥和被赞扬的离去,你把我们抛弃在行亏的宅院,我们舍弃你,怎样生活在今世的宅院呢?”然后欧麦尔进入,说:“真主的朋友啊!愿真主的平安,降临你。真主的先知啊!你去欢乐的宅院,你把我们抛弃在欺骗的宅院。我们怎样在今世上生活呢?”然后奥斯曼进入,说:“愿真主的平安,降临你。阿拉伯人的说话最流利的人啊!慷慨仁慈的源泉啊!具有皇冠和知识的人啊!你要去喜悦的宅院,你把我们抛弃在被弃绝的宅院。你知道怎样得到安宁吗?”阿里进入,说:“诸首领的首领啊!愿真主的平安,降临你。慈恩和吉祥的库房啊!你选择了后世,你把我们抛弃在今世的宅院。”哈桑进入,说:“正道的光亮啊!愿真主的平安,降临你。火光的皇冠啊!你去天堂的宅院,你把我们抛弃在朽坏的宅院。我们的情况,是怎样呢?”侯赛因进入,说:“敬畏者的伊玛目啊!忠于真主的人啊!你去安居的宅院,你把我们抛弃在今世上,被考验的宅院,我们怎样在被毁灭的日子呢?”阿伊莎进入,说:“一些圣人的君王啊!被选择的明证啊!你旅行到安宁的宅院,你把我们抛弃在忧愁的宅院,最后被派遣的先知啊!我们的情况是怎样呢?”法图麦说:“人、神的使者啊!双朝向的伊玛目啊!愿真主的平安,降临你。你去了享恩的宅院,你把我们抛弃在忧愁的宅院,我们怎样生活呢?”众圣门弟子对于穆圣将要归真,心中很忧愁。
当取命天仙严厉取穆圣的命时,穆圣看一看周围,两眼流泪,这时候他要水,他们给他那些水,穆圣将手放入水中,因多痛苦,把水摸在胸上,说:“主啊!死亡有严厉的痛苦,主啊!求你使临死的痛苦在我上容易吧!”穆圣说:“尔兹拉伊莱天仙啊!取命有严厉的痛苦,我的教生怎样能承担呢?因为他们是脆弱的。你应该现在对我严厉,直到取我的教生时叫减轻。”取命天仙说:“穆罕默德啊!你放心吧!我取你的教生的命,就像使内心有芥子粒重的正信的人闻花一样死亡。”穆圣听到这话便快乐了,说:“认主的信士啊!我嘱咐你们,要坚守礼拜、封斋,施舍和天课。”三遍。然后他的鲁哈被取走了。他们男女都哭了,他们痛苦哀悼,甚至阿尔世、库尔西、仙牌、仙笔、天地、天仙、石头、树木都哭了,他们统统参悟了。
他们彼此说:我们以哪一种方式给穆圣洗遗体,突然,艾布白克尔睡着了,梦见听到一个从麦加一边的呼吁:说:渴望先知的人啊!你们洗穆罕默德吧!艾布白克尔醒来告诉大家,他们站起来,伊本阿巴斯,阿里,盖西姆洗穆圣的遗体,舍格兰和吴萨麦领水,给穆圣穿上三块布,把穆圣的遗体放在床上,他们给穆圣举行殡礼,作为他们的伊玛目是辅士艾布塔来哈和赛赫里之子宰德,给穆圣挖坟的人是迁士哲拉哈之子艾布欧拜德,下“埋伊体”的人是阿里和盖西姆。穆圣归真,享年六十三岁。
注释:
①洗遗体,又称洗‘艾斯里’,是指活着的人给亡人洗个大净而言的。又称洗“埋体”;如果是活着的人自己洗个大净,则被称为洗“乌斯里”。教法规定,洗浴遗体是穆斯林义务,在葬礼前进行。所用浴床必须洁净并可使污水流出,使用前还要熏香,具体程序:先脱光遗体衣服,注意随时遮盖其羞体部位,将其安放在浴床上;接着给遗体“净
下“,再按“小净”程序洗面部、手臂、两足(无嗽口、呛鼻),随后洗“大净”,即以煮沸消毒过的清水倾其全身,并以洁净剂洗头部和胡须毛发(不须剪剃),再将遗体轻扶坐起,揉其腹部,如有污物流出,洗净即可;洗毕擦干后,以香料涂其头部和胡须上,再把冰片置其生前礼拜时着地的额、鼻、手掌、膝盖、脚趾等处,最后穿上裹尸衣。教法要求,洗浴者应请同性别的虔诚穆斯林2—3人担任。
穆罕默德只是一个使者,在他之前,有许多使者,确已逝去了;如果他病故或阵亡,难道你们就要叛道吗?叛道的人,绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。[3:144]
.穆罕默德不是你们中任何男人的父亲,而是真主的使者,和众先知的封印。真主是全知万物的。[33:40]
艾布塔利布之子阿里的传述:当“当真主的援助和胜利降临,而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时。”[110:1—2]这段经文降示时,穆圣患病了,星期四,穆圣头上带着绷带,要召见大家,他登上讲台,坐在上面,面容发黄,两眼流泪,然后让比俩里呼吁麦地那人,集合起来聆听穆圣的遗嘱。这是穆圣对你们的最后的遗嘱。比俩里这样一呼吁,他们中的大大小小,开着门没有顾上关门,甚至闺房的姑娘们都来听穆圣的演讲,清真寺一下子就变得狭小了。穆圣哭着,说我们是属于真主的,我们将要归于真主。然后赞颂真主,赞扬列圣,并赞扬自己,然后说:我是阿布顿拉之子穆罕默德,世人啊!你们当知道:我将要归真了,离开这个今世了,我渴望相见真主。我对于离开我的教生,感到忧愁,在我去世之后,他们会怎样?主啊!求你赐给平安!求你赐给平安!
世人啊!你们当听从我的遗嘱,要牢记之,让在场的人传达给不在场的人。因为这是我对你们最后的遗嘱。世人啊!真主在天经中给你们说明了合法的事物和非法的事物,应当作的和应该谨防的,你们当把合法的当作合法的,严禁一切非法的事物,你们当归信隐微的经文,遵行一些明确的经文,你们当以古人的先例为教训。然后穆圣仰望天空,说:“主啊!我已经传达了世人!你们当谨防令人迷误的、使自己迷雾的、远离天堂的、接近火狱的私欲,你们当坚持正统的大众派,遵循正道。因为它是接近真主,接近天堂,远离火狱。”
主啊!我已经传达了世人!世人啊!你们在你们的教门和寄托品中敬畏真主,你们当在你们右手掌管的奴隶中要敬畏真主,你们要像自己的吃穿一样,供给他们吃穿。你们不要责成他们力所不能及的,因为他们也是有血有肉的人。创造他们,和创造你们一样。真的,谁对他们行亏,到后世,我便和谁为仇。真主是他们的裁决者,你们当敬畏真主!你们当完全的交付给她们聘礼,你们不要亏待她们,否则,到后世,你们的善功就被消除。主啊!我已经传达给世人了!你们当保护自己和你们的家属,避免进入火狱。你们当教授他们有礼貌,因为他们在你们跟前是助手,是寄托的。主啊!我已经传达了!世人啊!你们当顺从你们的领导,不要违背他们,尽管他们是阿比希尼亚的黑奴,是个残废的人,也当顺从他们。谁顺从他们,就等于顺从我了,谁顺从我了,就等于顺从真主了;谁违背他们,就等于违背我了,谁违背我,就等于违背真主了。真的,你们不要出去伤害他们,你们不要破坏约会。主啊!我已经传达了!世人啊!你们当尊重我的圣门弟子们,你们要善待他们,当喜爱他们,因为最好的人就是我所派遣的圣门弟子们,你们当归信真主,相信我,归信我由真主那里所带来的一切教法,你们当遵循《古兰经》,你们当遵行它。世人啊!你们当喜爱我的家属,你们当喜爱诵念天经者,真主就使你们满足。你们要喜爱你们的学者们,不要怒恨他们,谁怒恨他们,谁就怒恨我了,谁怒恨我,就等于怒恨真主了。主啊!我已经传到了,世人啊!你们当做好小净,谨守五番拜功,完美拜功的鞠躬和叩头。主啊!我已经传达了,世人啊!你们当完纳你们钱财的天课,真的,谁不缴纳天课,谁便没有拜功,没有教门,没有斋戒,没有正朝,没有圣战。主啊!我已经传到了!世人啊!真主对有能力到达天房的人规定了朝觐,谁有能力而没有去朝觐,就让他意欲的情况,犹太教徒或基督教徒或拜火教徒的死去吧!除非他有病在身,或昏君阻止而不能去朝觐例外。真的,有能力不去朝觐的人,到后世得不到我的讲情,也不能来到我的仙池上。主啊!我已经传达了!世人啊!到后世,真主要把你们集合在一个大广场,要审算世人,好人进入天堂,坏人要进火狱。求你不要凌辱我,在他们被复活之日,即财产和子孙都无裨益之日。惟带着一颗纯洁的心来见真主者,(得其裨益)。[26:87—89]
主啊!我已经传达了!世人啊!你们当看守你们的口舌,要用眼哭泣,建筑清真寺,信仰虔诚,忠告你们的教胞,你们所作的善功,对你们是有好处的,你们要保护自己的贞操,你们要诚实的施舍,不要互相嫉妒,否则,你们的善功就消失。你们不要互相背谈。
主啊!我已经传达了!世人啊!你们当积极释放奴隶,在你们贫穷的时候要多干善功。世人啊!你们不要行亏,因为真主要对你们的行亏给以报复;你们要经常作自我检查,你们是要归于他的。他喜爱你们犯罪。
主啊!我已经传达了!世人啊!行善者自受其益,作恶者自受其害。你的主绝不会亏枉众仆的。[41:46] 你们当防备将来有一日,你们要被召归于主,然后人人都得享受自己行为的完全的报酬而不受亏枉。[2:281]世人啊!我是前去见真主,我知道我要归真了,我请求真主保护你们的教门和寄托品。
大贤艾布白克尔说:“ 那么,你今天给我们讲了一个深刻的演讲,眼睛流泪,内心颤抖。”一位圣门弟子说:“主的使者啊!这好像是永别的赠言。那么,请你指教我们吧!”穆圣说:“我嘱咐你们,要敬畏真主,听话服从。因为在我去世以后,你们中活着的人,将要看见多样的纷争,你们应当远离各种背离正道的异端,那种异端是迷误。故你们谁发现异端,就当坚守我的道路,和我的继承人的道路,他们是大众的指南针,是大众的楷模。你们当用智齿咬紧圣道。你们当尊重我所派遣的一些圣门弟子,你们当遵循真主的命令,所以,你们当归信真主,要归信我的圣职。在他们之后,最优秀的人是接近他们的人,他们归信我,遵循真主的命令,而他们没有见过我,其次是接近他们的那一时代的人,在他们之后将有一伙人出现,他们归信我,他们废弃拜功,追求私欲,放弃一切主命,违反一切被禁止的事情,以自己的私欲传播教门,他们干善功,沽名钓誉,他们发誓,他们逼人发誓,他们作证,他们要求人作证,他们归信,他们不履行信托,他们说话撒谎,他们口是心非,说而不做,真主给他们消除知识和宽容,无知和愚蠢在他们身上体现出来,他们不感觉害羞,不讲信义,他们撒谎欺骗,忤逆父母,断绝骨肉,异想天开,做非分的奢想,吝啬不舍,一毛不拔,贪图今世,嫉妒怀恨,性情恶劣,伤害邻居,叛教犹如射箭飞过一样迅速,复生日成立,只伤害一些坏人。你们当坚守圣行和大众派。你们当远离一切新生事物,凡是一些新生事物,都是异端,凡是异端,都是迷误的。真主永远不会让穆罕默德的教生集合在迷误上。谁脱离善功,离开大众派,废弃真主的法规,违背真主的法规,谁相见真主,必遭真主的遣怒。到后世,真主让他进入火狱。
然后穆圣画了一条线,说:“这是真主的正道。”接着穆圣在他的右边和左边又画了一些线,接着说:“这是一些道路。在每个道路上都有恶魔,来诱惑。”穆圣又说:“各位圣门弟子,我的教生们!求真主使你们平安,求真主慈悯你们!”然后下来讲台,回屋了,在这一日之后,他再没有出来过,就归真了。
伊本麦斯欧德的传述:穆圣在回历三月对大家说:“世人啊!死亡,对于信士来说是休息,对于逆徒来说是懊悔。”此后,穆圣盼望死亡,早日见主。所以真主应答他的祈祷,他向真主尊贵,然后他看到我们,两眼流泪,说:欢迎你们,愿真主使你们生活,愿真主慈悯你们,我嘱咐你们,要敬畏真主,我嘱咐你们,我是你们的忠实的警告者,你们对真主不要表示高傲。因为真主在天经中对我和你们说:“这是后世的住宅,我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。”[28:83]我们说:“主的使者啊!你的期限要来临了吗?”穆圣说:“我的期限已经来临了,我要去见真主了。”我们说:“在你去世之后,谁给你洗遗体呢?”①穆圣说:“我的家属中的男子。”我们说:“我们怎样给你穿‘克番’(尸衣)呢?”穆圣说:“给我穿我的这件衣服,或者也门的衣服。”我们说:“我们谁给你举行殡礼。”穆圣听了就哭了,然后穆圣说:“求真主恕饶你们!你们要慢慢的给我洗遗体,洗好后把我放在我的房子里我的床上,然后你们出去一会儿,首先给我举行殡礼的人,是我的朋友哲白伊莱天仙,其次是米卡伊莱天仙,其次是伊斯拉菲莱天仙,其次是取命天仙和其部下,然后你们一批一批的进来,给我举行殡礼,你们致色兰,让我的家属中的男子开始举行殡礼,然后是他们的妇女,然后是你们。
然后穆圣当天患病,他患病十八天,人们去看望他。穆圣在星期日病情加重,比俩里念宣礼,然后他站在穆圣门前,说:“主的使者啊!愿真主的平安,降临你。请你带领我们礼拜。愿真主慈悯你。”法图麦说:“真主的使者自顾不暇。”比俩里返回进入清真寺。当天光大亮时,比俩里又来了,站在穆圣的门前,要求穆圣领拜,穆圣听到比俩里的声音,就让比俩里进屋,穆圣说:“我自顾不暇。”穆圣让艾布白克尔率领大家礼拜。比俩里抱着头出去了,并且说:“我好悲伤啊!希望破灭了,脊背被折断了,但愿我的母亲没有生我。”他进入清真寺,说:“艾布白克尔啊!真的使者命令你上前领拜。”当艾布白克尔看见穆圣礼拜的地方,他是个心太软的人,便情不自禁,昏晕倒了,穆斯林大家忧愁的喧哗起来了,穆圣听见了喧哗声,问女儿法图麦:“这喧哗声是怎么回事?”法图麦说:“穆斯林大众因见不到你而喧哗起来。”艾布塔利布之子阿里和伊本阿巴斯搀扶着穆圣,去清真寺,轻快的礼两拜,然后面向大家,说:“众位穆斯林啊!艾布白克尔因敬畏真主,对你们来说是哈里发。我将要离开现世了,这是我的后世的第一天,我今世的最后一天。”
星期一,真主启示取命天仙,说:“你以最优美的形象,去取我的朋友(穆圣)的鲁哈吧!如果他让你进入,你就进入,否则,你就返回。”然后取命天仙以阿拉伯人的形象下来了,他站在门前,说:“真主的朋友啊!祝你平安!你是接受圣职的人,你允许我进入吗?”当法图麦听到他的声音,就出去了,说:“真主的仆人啊!真主的使者自顾不暇。”取命天仙沉默一会儿,然后呼吁第二次,说:“主的使者啊!祝你们平安,我能进入你的宅院吗?我必须要进入啊!”穆圣听见了就问:“法图麦啊!谁在门前同你争论呢?”法图麦说:“我的父亲啊!这个人是阿拉伯人,他要求我让他进入,我不认识这个人,你命令我什么事情,我告诉他你自顾不暇。”这个人第三次呼吁,我说了上面的话语,他沉默,然后他第四次呼吁,使我身子感到发抖,心惊肉跳,面色变更,穆圣说:“你知道他是谁吗?”法图麦说:“不知道!”穆圣说:“这个就是破坏一些享受,斩断一切私欲,断绝大家,使子女成为孤儿,坍塌宅院,和建筑物,建筑坟穴,使妻子成为寡妇,焚烧心肝的取命天仙。所以,你不要和他争论。”
然后穆圣让取命天仙进入房子,他说:“真主的先知啊!祝你平安!”穆圣回答了色兰,说:“尔兹拉伊莱啊!你是来看望我呢?还是来取我的命呢?”取命天仙说:“我既是来看望你,又是来取你的命。如果你允许我取你的命,我就取。否则,我就返回。因为真主让你在生活和死亡中进行选择。”穆圣听到这个声音,就为自己的教生忧愁起来了,他在这种情况下说:“我的教生,我的教生。”取命天仙说:“主的使者啊!你将他们交付给慈恩的真主吧!”穆圣说:“取命天仙啊!的确,我的心肝为我的教生焚烧了,因为他们是犯罪的人。他们的情况是怎样的呢?”取命天仙说:“穆罕默德啊!你把事情交付给真主,真主会以你的慈爱保护他们。”穆圣告诉取命天仙自己选择了死亡。穆圣说:“尔兹拉伊莱天仙啊!哲白伊莱天仙是在哪里呢?”取命天仙说:“我让他去在最低的一层天中,一些天仙尊重他。”法图麦和阿伊莎听到这番话就哭了,然后她两个昏倒了,就在这时,哲白伊莱天仙、米卡伊莱天仙、伊斯拉菲莱天仙来了,他们每个天仙带着七万天仙,每个天仙手中有光明的标志,和天堂饮水的杯盏,哲白伊莱天仙在他跟前坐下,众天仙在他周围报喜讯,他们说祝贺和致安,而他们吝啬了。穆圣对哲白伊莱天仙说:“难道你不知道吗?事情已经临近了!”哲白伊莱天仙说:“是的,真主的朋友啊!”穆圣说:“你给我报喜讯,我在真主那里有什么报酬?”哲白伊莱天仙说:“天门被打开了,众天仙列班站立,他们等待你的鲁哈来临。”穆圣说:“能够博得真主的喜悦,赞颂真主。”
穆圣又说:“米卡伊莱天仙啊!我在真主那里,获得什么报酬呢?”他说:“天堂门被敞开,其仆女被装饰的,其河流是流淌的,其树木是结果实的,他们等待你的鲁哈。”穆圣说:“能够获得真主的喜悦,赞颂真主。”穆圣说:“伊斯拉菲莱天仙啊!你给我报喜讯。”他说:“我为你装饰天堂的花园。一些仙童和仙女都等待你。一些天仙渴望见到你。”穆圣观看他的周围,说:“我的养主的天仙啊!你们也给我报喜讯吗?”他们说:“真主命令邻近的众天仙全部降临到最近的一层天上,等待你。那时候,太阳全美的光亮,一些仙女因他们的尊贵而站立,他们观看你的美貌,到后世,你是说情的,为你的教生的犯罪者说情的。”穆圣说:“赞颂真主。”穆圣的眼光转到哲白伊莱天仙,对他说:“哲白伊莱天仙啊!你也给我什么报喜讯吗?因为这是最后一次见你了,和我的孩子们。”一些妇女都哭了,法图麦和一些人都昏倒了,哲白伊莱天仙说:“穆罕默德啊!你问我什么呢?”穆圣说:“我的苦恼,因为在我去世之后,我的教生谁诵念古兰经,封‘莱麦丹’月的斋戒,谁去朝觐,有什么报酬呢?现在,我想起我的教生。”
哲白伊莱天仙登天,去向真主请教穆圣提出的问题,大约一个小时,哲白伊莱天仙来了,说:“穆罕默德啊!真主说:在你去世之后,我保护他们,我是最仁慈的主。并且说:每个有气息的,都要尝试死亡的苦味。”
穆圣听过这番话,痛哭流涕,哲白伊莱天仙说:“主的使者啊!你为什么哭呢?”穆圣说:“我痛苦,不是因为今世、也不是后世、也不是害怕火狱、也不是渴望天堂,也不是因为艾布白克尔、欧麦尔,奥斯曼,阿里,哈桑、侯赛音、法图麦、阿伊莎,但是我是因为我的教生中的犯罪的人而哭泣的。”哲白伊莱天仙第二次又去请教真主,他瞬间来了,对穆圣说:“我给你报喜,真主说他禁止其他的圣人和教生,必待你和你的教生先进入。”穆圣第三次大声地又哭了,说:“我的教生,我的教生。哲白伊莱天仙啊!你去对真主说:将清算我的教生交付给我,以免我以外的人看见我的教生的罪过。”哲白伊莱天仙去,站在阿尔世之下,请教真主,然后来到穆圣跟前,说:“穆罕默德啊!给你报喜,真主向你致安,你想要不让你以外的人看见你的教生的秘密。指着我的尊贵和伟大起誓!在你说话之前,我就决定不让任何人看见你的教生的缺点。我清算他们,直到不照见他们的丑事。”穆圣说:“我心情舒畅,取命天仙啊!你接近我吧!”取命天仙以最美好的形象要伸手取穆圣的命,阿里说:“主的使者啊!谁给你洗遗体,给你穿‘克番’呢?”穆圣说:“你给我洗遗体,伊本阿巴斯领水,哲白伊莱天仙给你拿来天堂的香料。你们把我洗罢,给我穿上克番,然后你们出去一时,然后尔兹拉伊莱天仙来引领穆圣的鲁哈,当穆圣的鲁哈到膝盖,穆圣说:“你憎恶看我的面容吗?”他说:“真主的朋友啊!谁心里情愿观看你的面容,他将尝试死亡的痛苦。”
当穆圣要面临分离的痛苦,一些妇女都哭了,说:“唉!好痛苦呀!”法图麦说:“将要被掩埋在土层之下的人啊!你听见主的机密和呼吁,你将遭受各种灾难,假如这种遭难降临在白昼,必定变为黑夜。”
当穆圣的鲁哈到在他的胸膛,阿尔世和库尔西都震动了,天地都动了。此时,在穆圣的头前坐着哈桑和侯赛因。法图麦坐在右边,阿伊莎坐在左边,一些妇女在后面哭泣,她们说:“艾哈默德啊!穆罕默德啊!艾布嘎欣啊!”临死的痛苦来临穆圣,说:“凡服从真主和使者的人,教与真主所护佑的众先知,忠信的人,殉道的人,善良的人同在。这等人,是很好的伙伴。”[4:60]法图麦说:“主的使者啊!这是痛苦的分离。我在哪里相见你呢?”穆圣说:“我的女儿啊!在我去见我的教生的时候,我在仙池上你将见到我。”法图麦说:“我的父亲啊!如果在仙池我见不到你,我在哪个地方相见你呢?”穆圣说:“我的女儿啊!在称秤盘的时候,我在呼吁说,我的主啊!我最担心我的教生,你将相见我。”法图麦说:“我的父亲啊!如果我在称秤盘的时候没有相见你,那么,我在哪里相见你呢?”穆圣说:“我的女儿啊!你可以在随拉推仙桥上相见我,我在呼吁说:我的养主啊!请你让我的教生从火狱上获得平安。”然后取命天仙呼吁,穆圣听到了他的声音,说:“取命天仙啊!你在跟前看什么呢?你取我的鲁哈吧!”然后从两脚到喉咙,取穆圣的鲁哈,他们说:“我们是属于真主的,我们将要归于真主那里。对于穆圣的离开我们,十分悲痛。”
艾布白克尔进入穆圣跟前,说:“列圣的首领,万圣的封印者啊!愿真主的平安降临你。犯罪的说情者啊!你生也优美,死也优美,你将吉祥和被赞扬的离去,你把我们抛弃在行亏的宅院,我们舍弃你,怎样生活在今世的宅院呢?”然后欧麦尔进入,说:“真主的朋友啊!愿真主的平安,降临你。真主的先知啊!你去欢乐的宅院,你把我们抛弃在欺骗的宅院。我们怎样在今世上生活呢?”然后奥斯曼进入,说:“愿真主的平安,降临你。阿拉伯人的说话最流利的人啊!慷慨仁慈的源泉啊!具有皇冠和知识的人啊!你要去喜悦的宅院,你把我们抛弃在被弃绝的宅院。你知道怎样得到安宁吗?”阿里进入,说:“诸首领的首领啊!愿真主的平安,降临你。慈恩和吉祥的库房啊!你选择了后世,你把我们抛弃在今世的宅院。”哈桑进入,说:“正道的光亮啊!愿真主的平安,降临你。火光的皇冠啊!你去天堂的宅院,你把我们抛弃在朽坏的宅院。我们的情况,是怎样呢?”侯赛因进入,说:“敬畏者的伊玛目啊!忠于真主的人啊!你去安居的宅院,你把我们抛弃在今世上,被考验的宅院,我们怎样在被毁灭的日子呢?”阿伊莎进入,说:“一些圣人的君王啊!被选择的明证啊!你旅行到安宁的宅院,你把我们抛弃在忧愁的宅院,最后被派遣的先知啊!我们的情况是怎样呢?”法图麦说:“人、神的使者啊!双朝向的伊玛目啊!愿真主的平安,降临你。你去了享恩的宅院,你把我们抛弃在忧愁的宅院,我们怎样生活呢?”众圣门弟子对于穆圣将要归真,心中很忧愁。
当取命天仙严厉取穆圣的命时,穆圣看一看周围,两眼流泪,这时候他要水,他们给他那些水,穆圣将手放入水中,因多痛苦,把水摸在胸上,说:“主啊!死亡有严厉的痛苦,主啊!求你使临死的痛苦在我上容易吧!”穆圣说:“尔兹拉伊莱天仙啊!取命有严厉的痛苦,我的教生怎样能承担呢?因为他们是脆弱的。你应该现在对我严厉,直到取我的教生时叫减轻。”取命天仙说:“穆罕默德啊!你放心吧!我取你的教生的命,就像使内心有芥子粒重的正信的人闻花一样死亡。”穆圣听到这话便快乐了,说:“认主的信士啊!我嘱咐你们,要坚守礼拜、封斋,施舍和天课。”三遍。然后他的鲁哈被取走了。他们男女都哭了,他们痛苦哀悼,甚至阿尔世、库尔西、仙牌、仙笔、天地、天仙、石头、树木都哭了,他们统统参悟了。
他们彼此说:我们以哪一种方式给穆圣洗遗体,突然,艾布白克尔睡着了,梦见听到一个从麦加一边的呼吁:说:渴望先知的人啊!你们洗穆罕默德吧!艾布白克尔醒来告诉大家,他们站起来,伊本阿巴斯,阿里,盖西姆洗穆圣的遗体,舍格兰和吴萨麦领水,给穆圣穿上三块布,把穆圣的遗体放在床上,他们给穆圣举行殡礼,作为他们的伊玛目是辅士艾布塔来哈和赛赫里之子宰德,给穆圣挖坟的人是迁士哲拉哈之子艾布欧拜德,下“埋伊体”的人是阿里和盖西姆。穆圣归真,享年六十三岁。
注释:
①洗遗体,又称洗‘艾斯里’,是指活着的人给亡人洗个大净而言的。又称洗“埋体”;如果是活着的人自己洗个大净,则被称为洗“乌斯里”。教法规定,洗浴遗体是穆斯林义务,在葬礼前进行。所用浴床必须洁净并可使污水流出,使用前还要熏香,具体程序:先脱光遗体衣服,注意随时遮盖其羞体部位,将其安放在浴床上;接着给遗体“净
下“,再按“小净”程序洗面部、手臂、两足(无嗽口、呛鼻),随后洗“大净”,即以煮沸消毒过的清水倾其全身,并以洁净剂洗头部和胡须毛发(不须剪剃),再将遗体轻扶坐起,揉其腹部,如有污物流出,洗净即可;洗毕擦干后,以香料涂其头部和胡须上,再把冰片置其生前礼拜时着地的额、鼻、手掌、膝盖、脚趾等处,最后穿上裹尸衣。教法要求,洗浴者应请同性别的虔诚穆斯林2—3人担任。
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